João Abeid Filho

    Embora vivamos num universo – ou será multiverso? – em constante movimento, apegamo-nos a questões imaginadas imutáveis. Talvez a maior razão disso seja a não aceitação da morte, de nossa finitude. Imaginamos leis imutáveis e limites que, por não encontrarem fundamento no mundo real, tornam-nos expostos a acontecimentos inexplicáveis e, por essa razão, inaceitáveis dentro de nossos limitados conceitos. Nosso desconhecimento sobre tudo, desde nossas menores partes como células e átomos, até a estonteante e incompreensível imensidão do Cosmos, nos traz tamanha insegurança que nos leva a criar teorias que tragam algum sentido a tudo e a nós mesmos. Ao mesmo tempo, não nos confortamos com essas teorias, posto que são limitadas à nossa compreensão de tudo. Não encontramos o “sentido” das coisas, da vida e de nossa existência. Essa busca por um sentido que desconhecemos, nos traz muito desconforto e, nos casos mais graves, a depressão. Penso que o erro encontra-se em imagin

  Diálogo  m.Conversação entre duas pessoas.Ext.Conversação entre muitas pessoas. Obra literária ou científica em forma dialogada.(Gr.  dialogos ) [1]   Há tempos a palavra “diálogo” tem sido usada de forma indevida. Não encontro mais pessoas que busquem o diálogo. Antes, sob o pretexto do diálogo, procuram o monólogo. O encontro entre duas ou mais pessoas tem-se traduzido numa disputa de egos, um jogo, no qual sai vencedor aquele que mais fala ou que se coloca de maneira mais eloqüente. O objetivo é vencer: ter a opinião final, impor-se, esgotar o assunto e eliminar controvérsias, demonizando os controversos. E como no processo competitivo só existe um vencedor, quanto maior for o grupo participante, maiores serão os conhecimentos perdidos, abafados, contidos. E por se evitar o diálogo e se impor o monólogo, o conhecimento se torna pequeno e estático. O constante movimento do universo, do meio físico e das civilizações exige um conhecimento que flua, que se renove com c